Religion

Wir, der Religionskurs 7b/7c, haben uns in den letzten Stunden mit den Hungertüchern beschäftigt. Wir haben uns zuerst mit der Geschichte und Bedeutung der Hungertücher bekannt gemacht. Der Brauch der Hungertücher stammt aus dem Jahr 1000 n.Chr. Als Jesus gekreuzigt wurde und starb, zerriss der Tempelvorhang. Die Hungertücher sollen diesen Tempelvorhang darstellen. Während der Fastenzeit wurden die Tücher aufgehangen und am Ostersonntag wieder abgenommen. Als sich Martin Luther gegen die katholische Kirche auflehnte, gerieten die Hungertücher in Vergessenheit. Erst 1966 wurden sie vom Missionswerk „miseror“ wieder aufgehangen. Jedes Hungertuch bleibt für 2 Jahre hängen, dann wird es gegen ein anderes ausgewechselt. Die Maler stammen alle aus ärmeren Ländern. Auf ihren Tüchern werden oft die Ungerechtigkeit und die Armut dargestellt. 

Nachdem wir uns mehrere Beispiele angeschaut hatten, haben wir uns selbst Themen überlegt; und wie man sie auf dem Tuch darstellen könnte. Welchen Untergrund könnte man nehmen? Welche Farben, um Gefühle zu beschreiben? Welche Motive für klare Aufrufe über Missstände? Im Anschluss haben wir einen kurzen Plan gemacht und haben für die nächsten vier Unterrichtsstunden an unseren Hungertüchern gearbeitet. Da uns natürlich die Situation mit der Ukraine und Russland sehr mitnimmt, konnte man oft blau-gelbe Farben, Friedenstauben und Peace-Zeichen entdecken. Die Hauptthemen auf den Tüchern waren mitunter die Unterschiede zwischen arm und reich, Frieden und Krieg, Umweltschutz und Umweltkatastrophen. Wir haben uns viel mit diesen Themen beschäftigt. Nachdem unsere Hungertücher fertig waren, gingen wir hinaus und schrieben unsere Wünsche mit Kreide auf den Schulhof – auch hier sind viele Peace-Zeichen und blau-gelbe Fahnen zu sehen. Beides hat uns sehr viel Spaß gemacht. Unsere Hungertücher und mehr Infos findet ihr übrigens im Foyer unserer Schule. 

Johanna Swart & Marlene Bickelhaupt

Eine Karte an einen unbekannten, einsamen Menschen zu schreiben, ist eine anspruchsvolle Aufgabe! 
Genau hierzu hatte die EhrenamtsAgentur der Bürgerstiftung Weimar aufgerufen und 19 Schülerinnen und Schüler aus den katholischen Religionskursen haben daran teilgenommen. Allgemeine Aussagen wie:

• Weihnachten soll ein Fest der Liebe und der Freude sein!
• Religion lebt vom Miteinander und der Zuwendung zum Nächsten!
• Ein wenig Zeit in einen andren Menschen zu investieren, ist oft das größte Geschenk!

haben die Kinder und Jugendlichen in dieser Aktion ernst genommen. Es sind beeindruckende Texte und liebevoll gestaltete Karten entstanden, die mich als Lehrerin zutiefst gerührt haben und ich bin mir sicher, dass dieser Einsatz vielen Menschen in Weimar an Weihnachten ein Lächeln ins Gesicht gezaubert hat. 

Dorothea Oppeneiger

Projekt „Krippenspiel“ 2022

Seit vielen Jahren studieren alle Schüler und Schülerinnen der katholischen Religionsgruppen unter meiner Leitung (Frau Oppeneiger) ein Krippenspielmusical für unsere Nachbarschule „Johannes-Landenberger-Förderzentrum“ ein. Um Katholische Religionslehre zu wählen, muss man nicht katholisch sein. Es steht auch evangelisch oder orthodox getauften oder konfessionslosen Kindern frei, an diesem Unterricht teilzunehmen, der ausdrücklich keine Glaubenslehre sein darf. 

Indem alle Jahrgangsstufen an unserem Projekt beteiligt sind, übernehmen die „Großen“ ganz automatisch Verantwortung und kümmern sich mit um die Kleineren. Die „Kleinen“ freuen sich sehr, ältere Lernende näher kennenzulernen, und auch im Schulalltag bleiben diese neu entstandenen Kontakte erhalten und die Erfahrungen prägen die Schülerinnen und Schüler merklich. 
Wie wichtig den Kindern dieses Projekt ist, zeigt die Tatsache, dass bereits direkt nach den Sommerferien die Frage kommt: „Machen wir wieder ‚unser Krippenspiel‘ und wann ist es?“. Sogar Ehemalige bitten regelmäßig darum nochmal mit machen zu dürfen. 
Religion lebt nicht vom Reden, sie lebt und wird sichtbar im Handeln der Menschen. Das ist eine wichtige Botschaft, die die Kinder begreifen sollen. Da die Landenbergerschule unsere Nachbarin ist, war der Gedanke, eine „Zusammenarbeit“ zu beginnen, naheliegend, zumal leider Kinder mit Beeinträchtigungen aus unserem Alltag meist ausgeklammert werden. 

Nun sehen und erleben die Lernenden der katholischen Religionsgruppen regelmäßig die Kinder der Nachbarschule von nah, es kommt zu Gesprächen oder lustigen Erlebnissen. Manchmal auch zu Erlebnissen, die meine Schülerinnen und Schüler verunsichern; immer wieder setzen wir uns also mit den Kindern der Nachbarschule auseinander und diese Kinder kennen nun auch uns, grüßen in der Stadt, umarmen manchmal einen von den Mitwirkenden, fragen, ob wir auch wieder vorbeikommen – alles einfach mitten im Jahr irgendwo auf offener Straße. Das gibt allen ein gutes Gefühl und macht alle glücklich! 
Die Vorweihnachtszeit ist in unserer Gesellschaft immer mehr zu einer stressigen und irgendwie atemlosen Zeit geworden. Bei unseren Proben steht die Zeit wieder still, wir kommen zur Ruhe – klar, es gibt in den Pausen auch Spekulatius und Lebkuchen – und alle Kinder sind sich einig: Spätestens bei unserer Aufführung beginnt Weihnachten für alle! 

Im vergangenen Jahr ist unserem Engagement Corona ganz schrecklich in die Quere gekommen! Darum habe ich mit einer merklich verringerten Zahl von Schülern und Schülerinnen trotzdem ein Krippenspiel einstudiert und davon ein Video für die Kinder der Nachbarschule aufgezeichnet. Natürlich fehlte uns da so ziemlich alle Technik und ohnehin haben wir nur einen sehr kleinen Fundus an Verkleidung usw. Auch unser Zeitrahmen war sehr, sehr eng: Uns standen nur sechs Unterrichtsstunden zur Verfügung. Trotzdem haben die Kinder viele schöne Szenen gedreht und die begeisterte Rückmeldung aus der Nachbarschule hat alle unsere Mühen gerechtfertigt!